{"id":342,"date":"2021-01-27T14:05:23","date_gmt":"2021-01-27T14:05:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zakircetin.com\/?p=342"},"modified":"2021-02-01T16:27:57","modified_gmt":"2021-02-01T16:27:57","slug":"mabud-yalniz-odur","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/2021\/01\/27\/mabud-yalniz-odur\/","title":{"rendered":"Ma\u2019bud Yaln\u0131z O\u2019dur"},"content":{"rendered":"\n<p>Risale-i Nur K\u00fclliyat\u0131\u2019ndan Birinci S\u00f6z\u2019deki, \u201c\u015eu sahran\u0131n M\u00e2lik-i Ebed\u00eesi ve H\u00e2kim-i Ezel\u00eesinin ismini al!\u201d yani Allah\u2019a iman edip O\u2019nun emir ve yasaklar\u0131na uy! O iman ile \u201ct\u00e2 b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n dilencili\u011finden ve her h\u00e2disat\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda titremeden kurtulas\u0131n.\u201d c\u00fcmlesinin ifade etti\u011fi hakikati bir \u00f6rnekle izah edelim:<\/p>\n\n\n\n<p>Hakikaten insan Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019a iman edip kulluk yapmazsa, b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara kul ve k\u00f6le olmaya mecbur olur. Ve istifade etti\u011fi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara kar\u015f\u0131 bir dilenci durumuna d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\n\n\n<p>Biz m\u00fc\u2019min oldu\u011fumuzdan bu i\u015fin b\u00f6yle oldu\u011funu tam fark edemeyebiliriz. Fakat Allah\u2019\u0131 tan\u0131mayan ve O\u2019na ib\u00e2det etmeyenlerde bu hali daha bariz bir surette g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>Konu ile ilgili bir hat\u0131ram\u0131 nakletmek istiyorum:<\/p>\n\n\n\n<p>Ankara\u2019da bir i\u015f adam\u0131n\u0131n b\u00fcrosunda, iki \u00fcniversite bitirmi\u015f Hindistanl\u0131 bir ticaret ehli ile tan\u0131\u015ft\u0131m. Terc\u00fcman v\u00e2s\u0131tas\u0131yla a\u015fa\u011f\u0131daki mealde bir konu\u015fmam\u0131z oldu.<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Tahkir etmek ve k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek i\u00e7in de\u011fil, yaln\u0131z \u00f6\u011frenmek maksad\u0131yla size bir meseleyi sorabilir miyim?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Olur, dedi.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Neden ine\u011fe tap\u0131yorsunuz, dedim.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>O da cevaben dedi ki:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Elbette ine\u011fe tapaca\u011f\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc ine\u011fin s\u00fct\u00fcnden t\u00e2 g\u00fcbresine var\u0131ncaya kadar ondan \u00e7ok istifade ediyoruz. O istifadeye bedel ona tapmam\u0131z laz\u0131m. Ben de;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>\u0130nekten istifade etti\u011fimiz gibi koyundan da istifade ediyoruz, dedim. O da dedi ki;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Kesinlikle koyuna da tapmak mecburiyetindeyiz. Hatta d\u00fcnyaya ve d\u00fcnyam\u0131zdaki b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara, teneff\u00fcs etti\u011fimiz havadan tutun t\u00e2 bitkiler, hayvanlar ve g\u00fcne\u015fe kadar her \u015feye tapmam\u0131z gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsinden istifade ediyoruz. O istifademiz nispetinde onlara tapmam\u0131z icab eder. Asl\u0131nda o Hindistanl\u0131 adam\u0131n s\u00f6ylemek istedi\u011fi \u015fudur:<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Nas\u0131l ki, bir markete gidersiniz, istedi\u011finiz b\u00fct\u00fcn \u00e7e\u015fitlerden al\u0131rs\u0131n\u0131z. Her \u00e7e\u015fitten ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z kadar fiyat \u00f6demek mecburiyetindesiniz. Aynen \u00f6yle de d\u00fcnya denilen \u0130lah\u00ee markete de gelmi\u015fiz, ondan ve onun i\u00e7indekilerden istifade ediyoruz. Elbette o varl\u0131klardan istifade etti\u011fimiz kadar, fiyat olarak o varl\u0131klara tapmak mecburiyeti vard\u0131r, diye inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etti.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e2lbuki \u015funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor ki, marketteki mallar\u0131 al\u0131rken bedelini o mallara de\u011fil, marketin sahibine \u00f6d\u00fcyoruz. Marketin bir sahibinin oldu\u011funu bildi\u011fi halde, ne yaz\u0131k ki bu d\u00fcnya marketinin de bir sahibinin bulundu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp idrak edemiyorlar.<\/p>\n\n\n\n<p>Ben de onun anlayabilece\u011fi bir misal verdim ve dedim ki:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Biz \u015fu anda bulundu\u011fumuz odadan istifade ediyoruz. Acaba biz buraya gelmeden evvel, bu oday\u0131 bizim istifade edece\u011fimiz \u015fekilde haz\u0131rlayan ve bu h\u00e2le getiren biz miyiz?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Buna cevaben:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Hay\u0131r, dedi.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Peki, bu odan\u0131n malzemeleri ve i\u00e7indeki e\u015fya bizi ve bizim buraya gelece\u011fimizi biliyor mu ki, biz gelmeden o e\u015fyalar bir araya gelsinler, bu oday\u0131 te\u015fkil edip, istifade edece\u011fimiz bir h\u00e2le getirsinler? Ve bu malzemelerin bu i\u015fi yapabilecek \u015fuurlar\u0131, g\u00fc\u00e7 ve kuvvetleri var m\u0131 ki bu i\u015fi yaps\u0131nlar?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Hay\u0131r, asla!<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>De\u011fil bu hizmeti yapabilecek \u015fuur ve kuvvete sahip olmak, belki bu hizmetin fark\u0131nda bile de\u011filler. Mademki bu oday\u0131 biz bu h\u00e2le getirmemi\u015fiz ve bu odan\u0131n malzemeleri de bu i\u015fi yapabilecek durumda de\u011filler, nas\u0131l oluyor ki bu oda i\u00e7indeki b\u00fct\u00fcn e\u015fya ile haz\u0131rlan\u0131p bize hizmet ediyor?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Demek ki; bu odan\u0131n bir sahibi vard\u0131r ki, bu oday\u0131 haz\u0131rlay\u0131p hizmetimize vermi\u015ftir. \u015eimdi odadan ve i\u00e7indeki e\u015fyadan istifade ettik. Odaya ve e\u015fyaya m\u0131 te\u015fekk\u00fcr edece\u011fiz, yoksa oday\u0131 bizim hizmetimize sunan oda sahibine mi te\u015fekk\u00fcr etmemiz laz\u0131m? E\u011fer sahibini kabul edip tan\u0131mazsak, ona te\u015fekk\u00fcr etmezsek, belki odaya ve odan\u0131n i\u00e7indeki malzemelere te\u015fekk\u00fcr edersek, elbette bu nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcze bedel bir daha b\u00f6yle bir iltifat\u0131 bekleyemeyece\u011fimiz gibi, sahibinin bu hatam\u0131za binaen verece\u011fi cezay\u0131 da hak etmi\u015f oluruz.<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Aynen bu misal gibi bu d\u00fcnyam\u0131z da b\u00fcy\u00fck bir oda gibidir. \u0130\u00e7indeki b\u00fct\u00fcn e\u015fyas\u0131 ile bize hizmet ediyor. \u015e\u00fcphesiz biz d\u00fcnyaya gelmeden \u00f6nce bu d\u00fcnyay\u0131 kendimiz i\u00e7in haz\u0131r hale getirip istifade ediyor de\u011filiz. Bu d\u00fcnyay\u0131 olu\u015fturan g\u00fc\u00e7s\u00fcz ve \u015fuursuz varl\u0131klar dahi bizlerden haberdar olup bu d\u00fcnya ve i\u00e7indekilere ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131n oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek bir araya gelip bu d\u00fcnyay\u0131 bizim i\u00e7in haz\u0131r hale getirmelerinin de imk\u00e2n\u0131 yoktur.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc bu i\u015flerin olmas\u0131 nihayetsiz bir kudret ve irade, hikmet ve ilimle m\u00fcmk\u00fcn olabilir. H\u00e2lbuki hem bizler aciz ve fakir oldu\u011fumuzdan bu i\u015fleri yapmaktan gayet uza\u011f\u0131z. Hem de d\u00fcnyam\u0131z\u0131 te\u015fkil eden unsurlar ve varl\u0131klar da \u00e2ciz ve \u015fuursuz mahl\u00fbklard\u0131r. Bu i\u015fi onlara da vermek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00d6yle ise bu d\u00fcnyam\u0131z\u0131n nihayetsiz Kad\u00eer, Hak\u00eem, Al\u00eem ve Rah\u00eem bir sahibi ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 vard\u0131r ki: Bizi yaratt\u0131\u011f\u0131 gibi, ihtiyac\u0131m\u0131za binaen d\u00fcnyay\u0131 da i\u00e7indeki her \u015feyi ile beraber yarat\u0131p hizmetimize vermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<p>Peki, biz bu varl\u0131klardan istifade ederken, acaba onlar\u0131n o hizmetlerine binaen onlara tapsak, H\u00e2l\u0131k-\u0131 k\u00e2inat\u0131 tan\u0131y\u0131p da kabul etmezsek ve O\u2019na kulluk edip ib\u00e2det yapmazsak ve O\u2019nu ink\u00e2r edip nank\u00f6rl\u00fck edersek, acaba cehennem azab\u0131n\u0131 hak etmi\u015f olmuyor muyuz?<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130\u015fte, bu Hindu adam gibi Allah\u2019a inan\u0131p O\u2019nu kabul etmeyenlerin, b\u00f6ylece her \u015feyi Rab edinip onlara tapmak mecburiyetinde kald\u0131klar\u0131 gibi, k\u00e2inat\u0131n sahibine inan\u0131p O\u2019na iman ve ib\u00e2det edenler ise her \u015feye tapmaktan kurtulurlar. Ve b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131n Allah taraf\u0131ndan kendilerine merhameten verilen hizmet\u00e7iler olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f olmak ile yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn halifesi r\u00fctbesine y\u00fckselirler.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 yap\u0131nca o Hindistanl\u0131 adam\u0131n morali bozuldu, simas\u0131 de\u011fi\u015fti hi\u00e7bir \u015fey konu\u015fmadan biraz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp bekledi. Mevzuyu kapatarak ba\u015fka ticar\u00ee meselelere girdi.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu adam\u0131n h\u00e2linden \u0130slamiyet\u2019in ne kadar y\u00fcce bir din oldu\u011funu anlad\u0131m.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve \u0130slamiyet\u2019in bizi bir tek Allah\u2019a kul yapmak ile bize hizmet eden inekten tut t\u00e2 ay ve g\u00fcne\u015fe kadar her \u015feye tapmaktan ve kul olmaktan kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve insanl\u0131\u011fa yak\u0131\u015f\u0131r bir \u015ferefe nail etti\u011fini anlad\u0131m ve Allah\u2019a hadsiz \u015f\u00fckrettim.<\/p>\n\n\n\n<p>Evet, nas\u0131l ki g\u00fcne\u015f do\u011funca, g\u00fcne\u015fin kar\u015f\u0131s\u0131nda bulunan b\u00fct\u00fcn aynalarda, cam par\u00e7alar\u0131nda, su kabarc\u0131klar\u0131nda ve b\u00fct\u00fcn \u015feffaf \u015feylerde, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle birlikte g\u00fcne\u015fin bir aksi ve s\u00fbreti bulunur. G\u00f6klerdeki hakiki g\u00fcne\u015fi kabul etmeyen bir adam, o \u015feffaf \u015feylerin her birisinde k\u00fcre-i arz\u0131m\u0131zdan hacim olarak 1 milyon 306 bin kat daha b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcne\u015fi ve o aynalar\u0131n 149 milyon km i\u00e7lerindeki derinlikte g\u00f6r\u00fcnen ger\u00e7ek birer g\u00fcne\u015fin var oldu\u011funu kabul etmek mecburiyetinde olur. H\u00e2lbuki bu ise \u00e7ok cihetlerle imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6yle de her \u015feyi b\u00fct\u00fcn esm\u00e2s\u0131yla yaratan ve yapan Allah\u2019a iman edip ib\u00e2det etmeyen adam da Cenab-\u0131 Hakk\u2019\u0131n kendisine hizmetk\u00e2r verdi\u011fi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131 birer Rab olarak kabul edip onlara tapmak mecburiyetinde olur. Fakat bir tek Rab-\u0131 Rah\u00eem\u2019e tap\u0131p, O\u2019na ib\u00e2det eden, b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara tapmaktan ve ib\u00e2det etmekten kurtulur.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130man nimeti i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar adedince Allah\u2019a hamd ve yine o varl\u0131klar adedince \u0130slamiyet\u2019i bize getiren Ras\u00fbl-i Ekrem (asm)\u2019e sal\u00e2t-\u00fc selamlar olsun diye \u015f\u00fckrettim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Risale-i Nur K\u00fclliyat\u0131\u2019ndan Birinci S\u00f6z\u2019deki, \u201c\u015eu sahran\u0131n M\u00e2lik-i Ebed\u00eesi ve H\u00e2kim-i Ezel\u00eesinin ismini al!\u201d yani Allah\u2019a iman edip O\u2019nun emir ve yasaklar\u0131na uy! O iman ile \u201ct\u00e2 b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n dilencili\u011finden ve her h\u00e2disat\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda titremeden kurtulas\u0131n.\u201d c\u00fcmlesinin ifade etti\u011fi hakikati bir \u00f6rnekle izah edelim: Hakikaten insan Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019a iman edip kulluk yapmazsa, b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara kul [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":435,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,14,1,15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/342"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=342"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":343,"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/342\/revisions\/343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/435"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zakircetin.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}