Bedi\u00fczzaman Hazretleri, cinni ve insi \u015feytanlar\u0131n Kur\u2019an\u2019a ve imana hizmet edenlere, alt\u0131 hile ile h\u00fccum ettiklerini s\u00f6yler. Bu alt\u0131 hileden be\u015fincisi \u015fudur:<\/p>\n\n\n\n
Biz bu Be\u015finci Hile\u2019nin i\u00e7inde ge\u00e7en ifadelerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 aynen alarak bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da izah ederek yazmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDine d\u00fc\u015fmanl\u0131k edenlere taraftar olanlar, insanda bulunan gurur damar\u0131ndan istifade ederek karde\u015flerimi benden \u00e7ekmek istiyorlar. Ger\u00e7ekten insanda en tehlikeli damar, benliktir. Ayn\u0131 zamanda en zay\u0131f damar da odur. Onu ok\u015famakla, \u00e7ok fena \u015feyleri yapt\u0131rabilirler.\u201d<\/p>\n\n\n\n
O gururu k\u0131rmak da, insan\u0131n \u00e7ok tehlikeli \u015feyler yapmas\u0131na sebeptir. \u0130mana hizmet edenler i\u00e7in de bunda iyi bir ders vard\u0131r. \u015e\u00f6yle ki, ehl-i d\u00fcnyan\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan farkl\u0131 olarak, bir kimsenin gururunu ok\u015fayarak, onun do\u011fru yola gelmesine vesile olunabilir.<\/p>\n\n\n\n
Ey karde\u015flerim! Dikkat ediniz; sizi enaniyette vurmas\u0131nlar, onunla sizi avlamas\u0131nlar. Hem biliniz ki: \u015eu as\u0131rda do\u011fru yoldan ayr\u0131lanlar gurura binmi\u015f, sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n her alan\u0131nda ko\u015fuyor. Do\u011fru yolda olanlar mecbur olarak gururu terketmekle hakka hizmet edebilirler. Benliklerini kullanmakta hakl\u0131 dahi olsalar; mademki \u00f6tekilere benzer ve onlar da hakl\u0131 olanlar\u0131 kendileri gibi nefisperest zannederler; bu hareket hakk\u0131n hizmetine kar\u015f\u0131 bir haks\u0131zl\u0131kt\u0131r. Bununla beraber etraf\u0131na topland\u0131\u011f\u0131m\u0131z hizmet-i Kur\u2019aniye, ene’yi kabul etmiyor. \u201cNahn\u00fc\u201d istiyor. \u201cBen demeyiniz, biz deyiniz.\u201d diyor.<\/p>\n\n\n\n
Elbette kanaatiniz gelmi\u015f ki, bu fakir karde\u015finiz gururla meydana \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f. Sizi benli\u011fine hizmet\u00e7i yapm\u0131yor. Belki, gurursuz bir Kur\u2019an hizmetk\u00e2r\u0131 olarak kendini size g\u00f6stermi\u015f. Ve kendini be\u011fenmemeyi ve benli\u011fine taraftar olmamay\u0131 meslek olarak se\u00e7mi\u015f. Bununla beraber, kat’\u00ee deliller ile sizlere ispat etmi\u015ftir ki, meydan-\u0131 istifadeye konulan Risaleler, m\u00eer\u00ee mal\u0131d\u0131r; yani Kur\u2019an-\u0131 Hak\u00eem\u2019den s\u0131zan bir tefsirdir. Hi\u00e7 kimse, benli\u011fi ile onlar\u0131 kendine m\u00fclk edinemez! Haydi, farz-\u0131 muhal olarak ben benli\u011fimle o eserlere sahip \u00e7\u0131k\u0131yorum, benim bir karde\u015fimin dedi\u011fi gibi: \u201cMadem bu Kur\u2019an\u00ee hakikat kap\u0131s\u0131 a\u00e7\u0131ld\u0131, benim noksaniyetime ve ehemmiyetsizli\u011fime bak\u0131lmayarak, ehl-i ilim ve kemal arkamda bulunmaktan \u00e7ekinmemeli ve isti\u011fna etmemelidirler.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Selef-i S\u00e2lih\u00een\u2019in ve hakikati ara\u015ft\u0131ran \u00e2limlerin eserleri, ger\u00e7i her derde k\u00e2fi ve v\u00e2fi b\u00fcy\u00fck bir hazinedir; fakat baz\u0131 zaman olur ki, bir anahtar bir hazineden daha ehemmiyetli olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc hazine kapal\u0131d\u0131r; fakat bir anahtar, \u00e7ok hazineleri a\u00e7abilir. Zannederim ki, o ilimden gelen benli\u011fi fazla ta\u015f\u0131yan z\u00e2tlar da anlad\u0131lar ki, Ne\u015frolunan Risaleler, Kur\u2019an hakikatlerinin birer anahtar\u0131 ve o hakikatleri ink\u00e2r etmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na inen birer elmas k\u0131l\u0131\u00e7t\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
O kuvvetli ilm\u00ee benlik ta\u015f\u0131yan fazilet ve kemalat sahibi z\u00e2tlar bilsinler ki; Risale-i Nur\u2019lardan istifade etmekle bana de\u011fil, Kur’an-\u0131 Hak\u00eem’e talebe ve \u015fakird oluyorlar. Ben de onlar\u0131n bir ders arkada\u015f\u0131y\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
Haydi, farz-\u0131 muhal olarak ben \u00fcstadl\u0131k dava etsem, madem \u015fimdi ehl-i iman\u0131n tabakalar\u0131n\u0131, avamdan havassa, cahilden \u00e2lime kadar, maruz kald\u0131klar\u0131 evham ve \u015f\u00fcphelerden kurtarmak \u00e7aresini bulduk; o \u00e2limler ya daha kolay bir \u00e7aresini bulsunlar veyahut bu \u00e7areyi l\u00fczumlu g\u00f6r\u00fcp ders versinler, taraftar olsunlar. \u00dclema\u00fc\u2019s-s\u00fb’ yani k\u00f6t\u00fc \u00e2limler tabirine lay\u0131k olanlar\u0131n hakk\u0131nda bir b\u00fcy\u00fck tehdit vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Zira hadis-i \u015ferifte: \u201cK\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde en \u015fiddetli azap g\u00f6ren ilminden menfaat g\u00f6rmeyen \u00e2limdir.\u201d buyrulmu\u015ftur. \u0130mam Ali (ra) da On Sekizinci Lem\u2019a\u2019da bid\u2019a olan Latin harflerinden bahsederken: \u201cAhirzaman\u0131n fena insanlar\u0131 bir k\u0131s\u0131m \u00fclema\u00fc\u2019s-s\u00fb’dur ki h\u0131rs sebebiyle kar\u0131nlar\u0131n\u0131 haramla doldurmak i\u00e7in bid\u2019alara fetva veren ve onlar\u0131n yay\u0131lmas\u0131na yard\u0131m edenlerdir.\u201d demi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Bu zamanda ilim ehli daha ziyade dikkat etmeli. Haydi, farz etseniz ki, d\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z\u0131n zann\u0131 gibi ben, benlik hesab\u0131na b\u00f6yle bir hizmette bulunuyorum. Madem d\u00fcnyev\u00ee ve mill\u00ee bir maksad i\u00e7in \u00e7ok z\u00e2tlar benli\u011fi terkedip firavun gibi bir adam\u0131n kemal-i sadakatle etraf\u0131na toplan\u0131p kuvvetli bir dayan\u0131\u015fmayla i\u015f g\u00f6r\u00fcyorlar. Acaba o d\u00fcnyev\u00ee komitenin onba\u015f\u0131lar\u0131n\u0131n etraf\u0131nda o adamlar\u0131n topland\u0131klar\u0131 gibi, bu karde\u015finiz de kendi benli\u011fini \u00f6rtmekle beraber sizlerden de enaniyetinizi terk ederek hakikat-\u0131 Kur\u2019aniye ve imaniye etraf\u0131nda toplanmay\u0131 istemeye hakk\u0131 yok mudur?<\/p>\n\n\n\n
Sizin en b\u00fcy\u00fck \u00e2limleriniz de, ona “lebbeyk” yani \u201cbuyurun\u201d dememesinde haks\u0131z de\u011fil midirler?<\/p>\n\n\n\n
Karde\u015flerim; benli\u011fin i\u00e7imizde en tehlikeli ciheti, k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. E\u011fer s\u0131rf Allah i\u00e7in hizmet edilmezse, k\u0131skan\u00e7l\u0131k m\u00fcdahale eder, bozar. Nas\u0131l ki, bir insan\u0131n bir eli, bir elini k\u0131skanmaz ve g\u00f6z\u00fc, kula\u011f\u0131na hased etmez ve kalbi akl\u0131na rekabet etmez. \u00d6yle de: bu cemaatimizin ve heyetimizin \u015fahs-\u0131 manev\u00eesinde her biriniz bir duygu, bir \u00e2za h\u00fckm\u00fcndesiniz. Birbirinize kar\u015f\u0131 rekabet de\u011fil, bilakis birbirinizin \u00fcst\u00fcn \u00f6zellikleriyle iftihar etmek, lezzet almak vicdan\u00ee bir vazifenizdir.<\/p>\n\n\n\n
Bir \u015fey daha kald\u0131, en tehlikesi odur ki: \u0130\u00e7inizde ve ahbab\u0131n\u0131zda, bu fakir karde\u015finize kar\u015f\u0131 bir k\u0131skan\u00e7l\u0131k damar\u0131 bulunmak, en tehlikelidir. Sizlerde m\u00fchim ehl-i ilim de var. Ehl-i ilmin bir k\u0131sm\u0131nda, ilimden kaynaklanan bir benlik bulunur. Kendi m\u00fctevaz\u0131 da olsa, o cihette enaniyetlidir. \u00c7abuk enaniyetini b\u0131rakmaz. Kalbi, akl\u0131 ne kadar o Risalelere yap\u0131\u015fsa da nefsi, o ilm\u00ee enaniyeti cihetinde imtiyaz ister, kendini satmak ister, hatt\u00e2 yaz\u0131lan Risalelere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p muaraza etmek ister.<\/p>\n\n\n\n
Kalbi Risaleleri sevdi\u011fi ve akl\u0131 g\u00fczel g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve y\u00fcksek buldu\u011fu halde; nefsi ise, ilm\u00ee benlikten gelen k\u0131skan\u00e7l\u0131k cihetinde i\u00e7inden bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k besler gibi, Risale-i Nur\u2019un k\u0131ymetinin d\u00fc\u015fmesini arzu eder t\u00e2 ki kendi fikrinin \u00fcr\u00fcn\u00fc olan kitaplar\u0131 onlara yeti\u015fsin, onlar gibi sat\u0131ls\u0131n. H\u00e2lbuki bil-mecburiye yani mecbur kald\u0131\u011f\u0131mdan bunu haber veriyorum ki:<\/p>\n\n\n\n
“Bu Kur\u2019an derslerinin dairesi i\u00e7inde olanlar, all\u00e2me denilen zaman\u0131n en b\u00fcy\u00fck \u00e2limleri ve mezhep kurabilecek derecede m\u00fcctehid de olsalar; vazifeleri -iman ilimleri cihetinde- yaln\u0131z yaz\u0131lan \u015fu Risalelerin \u015ferhleri ve izahlar\u0131d\u0131r veya tanzimleridir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok delillerle anlam\u0131\u015f\u0131z ki: Bu imana dair ilimlerde fetva vazifesiyle vazifelendirilmi\u015fiz. E\u011fer biri, dairemiz i\u00e7inde nefsinin ilm\u00ee benlikten ald\u0131\u011f\u0131 bir his ile \u015ferh ve izah haricinde bir \u015fey yazsa; Risale-i Nur\u2019a kar\u015f\u0131 so\u011fuk bir muaraza veya eksik bir taklit\u00e7ilik h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7er. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok delillerle ve emarelerle tahakkuk etmi\u015f ki: Risale-i Nur eczalar\u0131, Kur’an\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fck denizinden s\u0131zmalar\u0131 ve manalar\u0131d\u0131r. Bizler, taksim-\u00fcl a’mal kaidesiyle, her birimiz bir vazife \u00fczerimize al\u0131p o \u00e2b-\u0131 hayat h\u00fckm\u00fcndeki hakikatleri muhta\u00e7 olanlara yeti\u015ftiriyoruz!..”[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n Bu izahlardan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, Bedi\u00fczzaman Hazretleri, kendisinden sonra da Risale-i Nur dairesindeki talebelerin as\u0131l vazifelerinin ne oldu\u011funu yorum g\u00f6t\u00fcrmeyecek derecede a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n O vazife de Risale-i Nur\u2019lara \u015ferhler yazmak veya onlar\u0131 okurken maksad\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmadan izahlar yapmak veyahut insanlar\u0131n seviyelerine g\u00f6re, o Risaleleri tanzim ederek d\u00fczenlemektir. Daire i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcn\u00fcp bir k\u0131s\u0131m kitaplar yaz\u0131p Risale-i Nur\u2019lar\u0131n yerine koymak veyahut o Risaleleri \u015ferh ve izah yerinde \u201cbu Risaleler anla\u015f\u0131lm\u0131yor\u201d bahanesiyle sadele\u015ftirme ad\u0131 alt\u0131nda, bir k\u0131s\u0131m c\u00fcmleleri hatta baz\u0131 sat\u0131rlar\u0131 bile \u00e7\u0131kararak geni\u015f mana ifade eden kelimeleri, k\u0131s\u0131r manal\u0131 kelimelerle de\u011fi\u015ftirmek, tahriften ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Asr-\u0131 Saadet\u2019ten Osmanl\u0131\u2019n\u0131n sonuna kadar hi\u00e7bir \u0130slam\u00ee eser b\u00f6yle bir tahrif g\u00f6rmemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n \u062d\u064e\u0633\u0652\u0628\u064f\u0646\u064e\u0627\u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0648\u064e \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0643\u0650\u06cc\u0644\u064f<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n